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初中文言文《五柳先生传》原文及翻译剖析

来源:www.nianggan.com 2024-12-16

语文

【原文】

先生不知何许人也,亦不详其姓字,宅边有五柳树,因以为号焉。闲静少言,不慕荣利。好念书,不求甚解;每有会意,便欣然忘食。性嗜酒,家贫不可以常得。亲旧知其这样,或置酒而招之;造饮辄尽,期在必醉。既醉而退,曾不吝情去留。环堵萧然,不蔽风日;短褐穿结,箪瓢屡空,晏如也。常著文章自娱,颇示己志。忘怀得失,以此自终。

赞曰:黔娄之妻有言:不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。其言兹若人之俦乎?衔觞赋,以乐其志。无怀氏.之民欤?葛天氏之民欤?

【注音】

嗜 sh 辄 zh 吝 ln 褐 h 箪 dān 黔 qin 俦 chu 赋 f 瓢 pio 蔽b屡 lǚ 晏yn 戚 qī 兹 zī 欤 y 觞 shāng 汲 j颇 pō

【注解】

⒈【何许】什么地方,哪儿。许,处所

⒉【不详】不了解。 详,详细地了解

⒊【因以为号焉】就以此为号。因,因此,就。以,把,用。为,作为。焉,语气助词

⒋【不求甚解】这里指念书只求领会要旨,不在一字一句的讲解上过分深究。甚,深入,过分。

⒌【会意】指对书中的内容有所领会。会,领会,领会

⒍【嗜】爱好。

⒎【亲旧】亲戚朋友。亲,亲戚。旧,这里指旧交,旧友。

⒏【或】有时。

⒐【造】往,到。

10.【辄尽】就喝个尽兴。辄,就。

11.【期在必醉】期望肯定喝醉。期,期望。

12.【曾不吝情去留】竟没不舍得离开 。 曾不,竟不。曾,用在不前,加大否定语气。吝情,不舍得。去留,意思是去,离开。

13.【环堵萧然】简陋的居室里空空荡荡。环堵,周围都是土墙,形容居室简陋。萧然,空寂的样子。

14.【短褐穿结】粗布短衣上打了补丁。短褐,用粗麻布做成的短上衣。穿结,指衣服上有洞和补丁。

15.【箪瓢屡空】箪和瓢时常是空的箪,古时候盛饭用的圆形竹器。瓢,饮水用具。屡空,常常是空的。

16.【晏如】安然自若的样子。 晏:安然 如:的样子

17.【颇】稍微,或十分

18.【忘怀】忘记。

19.【自终】过完我们的一生。

20.【赞】传记结尾的评论性文字。今义称赞、赞美。

21.【黔娄】战国时齐国的隐士。

22.【不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。】不为贫贱而哀愁,不沉迷发财做官。戚戚,忧虑的样子。汲汲,心情急切的样子。于,介词,因为、由于,的意思

23.【其言兹若人之俦乎】这话大概说的是五柳先生一类的人吧?若人,此人,指五柳先生。俦,辈,相同种类。

24.【衔觞赋诗】一边喝酒一边作诗。觞,酒杯。 衔,含着

25.【乐】形容词的使动使用方法,使快乐。

26.【志】:心志。

27.【无怀氏】:跟下文的葛天氏都是传闻中的上古帝王。据了解在那个年代,人民生活安乐,恬淡自足,社会风气淳厚朴实。

【译文】

五柳先生不了解是哪儿的人,也不了解他的名字。房屋旁边种着五棵柳树,就以此为号。他安安静静的,极少说话,不羡慕荣华利禄。喜好念书,只求领会要旨,不在一字一句的讲解上过分深究;每当对书中的内容有所领会的时候,就会开心得忘了吃饭。天性喜欢喝酒,但家境贫寒而不可以常喝。亲戚朋友了解他有此癖好,有时摆了酒席来招待他;去喝酒就喝个尽兴,期望肯定喝醉。五柳先生喝醉了就回家去,竟没不舍得离开。 简陋的居室里空空荡荡,不可以遮蔽住风和阳光;粗布短衣上打了补丁,盛饭的篮子和喝水用的瓢里常常是空的,但他依旧安然自若。常常以写文章来自娱自乐,非常是能表达我们的志趣。不把自己得失放在心上,就如此过完我们的一生。

赞语说:黔娄的老婆过去说过:不为贫贱而哀愁,不沉迷发财做官。这话大概说的就是五柳先生一类的人吧?一边喝酒一边作诗,为我们的志向感到快乐。他大概是无怀氏或葛天氏的时候的百姓吧?

【点评】

这篇传的写法很与众不同。正式给人立传,总要说这个人叫什么名字,是什么地方人。但陶渊明笔下的主人公,既不知其名姓,也不知其来历,这就使人感觉高深莫测,有点神龙见首不见尾,富于传奇色彩。由于他的宅边有五棵柳树,大伙都叫他五柳先生,于是他也便把这作为我们的雅号。

本文赞语,用不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵的话来赞扬五柳先生,说其言兹若人之俦乎,意谓大概这两句话说的就是五柳先生这种类型的人吧,也就是说五柳先生是黔娄一类人物。两句话很精炼地概括了五柳先生的性格特点特点,使古今两个人物相映生辉。下面衔觞赋诗几句,用记述与抒情再补一笔,人物的精神面貌愈加突出,像是在画面上真的活动起来。虽然贫困,并没有妨碍他心理的悠闲,饮酒赋诗,自有不可多得的乐趣。这几句也和前面传的部分相呼应。赞语以无怀氏之民欤?葛天氏之民欤?结束,说五柳先生虽生活在后世,但他的精神却徜徉于上古帝王无怀氏、葛天氏的淳朴年代,则其为人行事之超然绝俗也就不足为怪了。两句话用或然语气表示一定,尤为妙绝,使全篇神韵飘然而远。

【扩展】

1.宅边有五柳树

从榆柳荫后檐,桃李罗堂前 的诗句可知陶宅边确实有柳树。并且有5棵。

2.好念书

陶渊明念书是在完成耕种之后,从既耕亦已种,时还读我书可以看出。又常与友邻讨论,所以又写道:奇文共赏析,疑义相与析。

3.性嗜酒

春秫作美酒,酒熟吾自斟,盥濯息檐下,斗酒散襟颜,欲言无予和,挥杯劝孤影,欢言酌春酒,摘我园中蔬,真乃篇篇有酒,其嗜酒之甚可以想见。

4.箪瓢屡空

这是五柳先生以颜回自况,颜回箪瓢屡空而不改其乐,说明他安贫乐道。五柳先生亦当这样。陶渊明亦常箪瓢屡空,如饥来驱我去,不知竟何之;行行至斯里,叩门拙言辞,就是写他因为乏食不能不外出借贷的状况。

5.黔娄

战国时齐国人。鲁恭公曾遣使者致礼,赐粟三千钟,想聘他任宰相,他坚辞不受。齐王又派人送去黄金百斤,聘他为卿,他也不同意。死时衣不蔽体。其妻亦有贤德。黔娄有言,一本作黔娄之妻有言。陶渊明在《咏贫士》中曾写道:安贫守贱者,自古有黔娄。

【古今异义】

1.每有会意

古:指对书中的内容有所领会

今:指领会其他人没了解的意思

2.亲旧知其这样

古:旧交,旧友

今:过去的,过时的

3.好念书,不求甚解

古:念书只求领会要旨,不在一字一句的讲解上过分深究

今:只求懂个大概,不求深刻知道

4.造饮辄尽

古:到,往

今:制造

5.或置酒而招之

古:有时 ; 有些人

今:或者

6. 因以为号焉

古: 以之为,把当作

今:觉得,作为

7.赞曰:黔娄之妻有言

古:常用于传记体文章的结尾处,表示作传人对传主的评论。

今:夸奖,夸赞

8.颇示己志:

古:略微

今:非常

【一词多义】

以:1、因以为号焉 【介词,把、用 】 2、以此自终 【凭着或连词,不翻译】

之:1、或置酒而招之 【代词,他】2、葛天氏之民欤 【助词,的】

言:1、闲静少言 【说,说话】 2、黔娄之妻有言 【言语,话】

如:1、晏如也 【......的样子】2、亲旧知其这样 【像】

许:1、先生不知何许人也 【处所、地方】2、自富阳至桐庐一百许里 【表示约数,左右】

其:1、其言兹若人之俦乎【句首语气词,表推断】2、亲旧知其这样【代词,他】

志:1、以乐其志 【志趣,志向】2、处处志之【标记】

【重点虚词】

1 以 因以为号焉 用,助词

2 因 因以为号焉 表顺承,就

3先生不知何许人也:也字表判断 翻译成 是

【词类活用】

1.亦不详其姓字:形容词用作动词,详细的了解。

2.亲旧知其这样:形容词用作名词,亲戚朋友。

3.以乐其志:为动使用方法,为感到快乐.

4.性嗜酒:名词用作动词,喝酒

【特殊句式】

1、省略句:

好念书,不求甚解。译文:先生喜欢念书,但不刻意追求字句的讲解。

因以为号焉。

性嗜酒,家贫不可以常得。性嗜酒,家贫不可以常得。译文:先生生性喜欢喝酒,家里贫穷不可以常常有酒喝。 )

缺少主语:造饮辄尽,期在必醉。既醉而退,曾不吝情去留。常著文章自娱,颇示己志。忘怀得失,以此自终。

因以为号。为号。译文:于是就把五柳作为号了。)

2、倒装句:

不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。

先生不知何许人也。

3、疑问句:

无怀氏之民欤?

4、判断句式:

先生不知何许人也。

5、流传下来的成语:

不求甚解:原指念书要点会精神实质,不必咬文嚼字。现多指只求了解个大概,不求深刻知道。

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